以春秋郑庄公之弟共叔段为例，共叔段恃母宠，欲谋逆篡位，扩封地、积粮草、缮甲兵，诸多不义。
庄公隐忍不发，待其恶贯满盈，天怒人怨，终致溃败，逃亡异地，此即不义之报。
不义之举，失民心、毁声誉，为仁人志士所不齿。
士子立身朝堂，当以此为戒，秉持正义，勿蹈覆辙，方可保家国昌盛，名垂青史。
张时安继续答题，今天的答题量，他是一定要规划起来。
不能够，让自已的时间不充裕，有那种紧迫的感觉。
一直都挺顺利，直到遇到一道题才突然卡壳。
题目的名称是《礼记·中庸》言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”
，阐释其内涵，并论士子当如何践行。
这一个题目虽说难，但也不难，只不过困难的点在于。
人人都知道答案的情况之下，自已要如何把答案描写的更佳，争取能够拿到高分。
稍微在脑子里面打了一下腹稿，害怕出错，先用一旁的草稿纸开始答题。
等他写完，往纸上一看，这个答案还是不错。
又稍微修饰了一些，觉得差不多了，这才把它填在考卷上面。
“喜怒哀乐之未发，谓之中”
。
意指人于内心情绪未萌动时，心境澄明宁静。
不偏不倚，此为“中”
，是大本之所在；“发而皆中节，谓之和”
，
待情绪发作，能依礼义节制，适度表达，使身心、人际达和谐之态，此即“和”
。
士子当修身养性，平日读书穷理，格物致知，洞察人情物理，以养就未发之中；
遇事时，以所学义理约束言行，遇喜不过分张扬，逢怒不迁怒于人，哀而不伤，乐而不淫。
于家国大事、日用常行皆能践行中和之道，方能成大器，担大任，为天地立心，为百姓谋福。
身为答题机器的张时安，一直到自已肚子叫的跟打雷一样。
旁边考房的人都被这里的动静吸引，多看了两眼。
就见张时安这个猛人，就跟身体不是他的一般。
埋头就是写。
直到张时安心满意足的完成一道大题，才感受到自已胃里面那抓心挠肝的饥饿。
以及肚子轰隆隆，跟打雷一般，看着其他的人用谴责的目光望着他。
张时安也是连忙用歉意的眼神安抚周围的人。
赶紧，又重新烧炭，把面糊糊，放到锅里面一煮，加上一点腊肉丁，和一点笋干，饿的实在受不了。
差不多了，也顾不得烫，咕嘟咕嘟就吃了起来。
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