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第134章 正史记载是不是真正的历史(第2页)

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某些“创业者”

:对啊!

先帝天天说自已爱民如子,那我起兵是去拿回我的皇位的,这太合理了,我可真是个天才!

【#王立群:正史的记载,是不是真正的历史?#】

古人们:必不可能完全还原真实啊,书写者有没有删减改写是一方面,最重要的是他也不可能亲历所有事件,而是通过别人的笔记、口述整理的,他自已有时候都无法得知真相啊。

【观众提问:怎么能够告诉我们,您说的历史就是一个真实的历史?

王立群:历史的真实的问题,是个非常麻烦的问题,我们现在讲史是根据正史来讲,也就是二十四史来讲的,我们把它当做历史的真实来讲。

【但是,正史的记载是不是历史的真实,这也是有疑问的,比如说同样一件事情,在史书的记载上,可能受记载人的影响,它会出现差异。

所以这个真正的历史的真实在学术界叫第一历史,这个第一历史是无法还原的。

百姓们:别说历史了,前天村口那家子为啥吵架,我到现在也不知道真相是啥,村里都传了好几个版本了。

【我们现在看到的二十四史的记载叫第二历史,我们只能根据这个第二历史的记载来讲。

这些东西我们把它当做历史的真实来看待,但是这些东西里面,本身它可能有误记、有误读,这是客观上造成的。

同时它主观上可能有避讳,它会有一些曲笔。

我们的任务,第一历史我们已经完全没有办法还原了,已经不知道了,我们只能根据第二历史,就是历史记载的这些正史来讲它。

在讲的时候我们还要区别它的真伪,这个区别真伪的方法一个就是史料之间的互证,比如说董仲舒《天人三策》什么时候写的?

这个历史记载是不一样的,《史记》有《史记》的记载,《汉书》有《汉书》的记载,《资治通鉴》有《资治通鉴》的记载,这就有不同,那么这就需要取舍,需要讲解人从中间选择一个。

我们现在是根据正史的记载来讲,同时还要加进自已的对史料的鉴别、对史料的理解、对史料的评价,尽可能按照主讲人的理解,告诉大家一个真实的历史。

评论区

【:正史不一定正,但野史一定要野。

:野史也有很多是真的。

:你能分辨哪些真哪些假吗?

:正史信八分,野史信两分就行了。

:和正史,和考古,和外国使者的记录相互印证啊,孤证不立。

听到“考古”

二字,诸朝王公贵族们都面露苦色,他们已经知道啥是考古了,想到自已的墓不但要被盗墓贼盗,还可能被水泡,被公开挖掘,就提不起想厚葬的心了。

【:历史分为,真实的历史、历史学家研究的历史和教科书的历史。

:还有抖音的历史[狗头]】

【:王立群都说得很清楚了,尽管正史有缺陷,但你不相信正史,难道相信野史?有缺陷,那就尽力去补正,补不了,也就只能这样了。

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